SEBELUM dan SESUDAH Banjir - Seandainya Kita Sudah Terlupa

"Pertamanya marilah kita merenung sejenak tragedi yang berlaku di sekeliling kita pada hari ini yang banyak memberikan keinsafan dan kesedaran jika kita ada secebis keimanan & keyakinan kepada Allah S.W.T. Keimanan ini walaupun sebesar biji sawi ia mampu menggerakkan hati yang mati untuk hidup kembali melihat kebesaran Allah yang Maha Agong berdepan dengan kita sebagai makhluknya yang terlalu kerdil.

Banjir di Johor! Ini adalah unggapan yang senantiasa bermain di bibir rakyat Malaysia khasnya rakyat Johor. Beberapa persoalan timbul mengenai fenomena bencana alam yang berlaku ini. Persoalan yang sering kali ditimbulkan ialah mengapa banjir boleh berlaku di Negeri Johor yang banyak parit & saliran ? Mengapa air yang turun masih tidak lagi surut ? Mengapa hari tak hujan dalam suasana panas terik tapi tiba-tiba boleh banjir? Kenapa bila air pasang besar, kawasan boleh jadi banjir, tapi bila dah surut , ada kawasan yang surut namun kawasan yang terkena banjir, air semakin naik? Hai pelik betul ! Tapi inilah perkara yang berlaku di Negeri Johor!

SOALNYA KENAPA & MENGAPA?

Bagi menjawab persoalan ini, kita boleh merujuk kepada sejarah dunia yang pernah diberitahu oleh Allah dalam Al-Quran. Mudah-mudahan Allah akan meluaskan rezeki kepada yang membaca tazkirah & risalah ini dan semuga Allah akan memudahkan segala urusan kita.Marilah kita bersama lapangkan dada kita & membuka fikiran kita untuk sama-sama kita memahami kisah yang telah Allah kisahkan kepada kita dalam Al-Quran.

KISAH DI DALAM AL-QURAN

Allah S.W telah berfirman dalam surah Al-An’am ayat 6:

Tidakkah mereka memerhati dan memikirkan berapa banyak umat-umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka, padahal (umat-umat itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi (dengan kekuasaan dan kemewahan) yang tidak Kami berikan kepada kamu, dan Kami turunkan hujan atas mereka dengan lebatnya, dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka dengan sebab dosa mereka mereka, dan Kami ciptakan sesudah mereka, umat yang lain?

Di dalam ayat di atas Allah mengarahkan kita agar melihat kepada kaum yang telah Allah musnahkan.Sebenarny a kalau kita melihat dalam Al-Quran banyak kaum telah musnahkan antaranya ialah kaum Nabi Nuh yang Allah musnahkan dengan banjir yang besar!. Mengapa Allah menurunkan bala kepada kaum tersebut ?

Allah binasakan mereka kerana mereka ingkar terhadap arahan Allah & Nabi Nuh...Firman Allah dalam Surah Hud ayat 32 :

Mereka berkata: "Wahai Nuh! Sesungguhnya engkau telah bertikam lidah membantah kami lalu engkau banyakkan sangat hujjah-hujjah semasamengemukakan bantahanmu kepada kami; oleh itu, datangkanlah azab Allah yang engkau janjikan kepada kami, jika betul engkau dari orang-orang yang benar".

Lalu dijawab oleh Nabi Nuh di dalam Surah Hud ayat 33 :

Nabi Nuh menjawab: "Sesungguhnya Allah jualah yang akan mendatangkan azabNya itu kepada kamu jika Ia kehendaki, dan kamu tidak sekali-kali akan dapat melemahkan kuasa Allah!

Kemudian Nabi Nuh menyambung lagi: Surah Hud ayat 34:

Dan tidak ada gunanya nasihatku kepada kamu, jika aku hendak menasihati kamu, kalau Allah hendak menyesatkan kamu (kerana kamu tetap berdegil); Dia lah Tuhan kamu dan kepadaNya kamu akan kembali".

Allah mengarahkan kepada Nabi Nuh untuk menghadapi banjir yang besar itu dengan firmanNya surah hud 37 :

Dan buatlah bahtera dengan pengawasan serta kawalan Kami, dan dengan panduan wahyu Kami (tentang cara membuatnya); dan janganlah engkau merayu kepadaKu untuk menolong kaum yang zalim itu, kerana sesungguhnya mereka akan ditenggelamkan (dengan taufan)".

Lalu Allah menerangkan kepada kita bagaimana Allah menurunkan azabnya surah hud ayat 40 :

(Nabi Nuh terus bekerja) sehingga apabila datang hukum Kami untuk membinasakan mereka dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang menandakan kedatangan taufan), Kami berfirman kepada Nabi Nuh: "Bawalah dalam bahtera itu dua dari tiap-tiap sejenis haiwan (jantan dan betina), dan bawalah ahlimu kecuali orang yang telah ditetapkan hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya) , juga bawalah orang-orang beriman". Dan tidak ada orang-orang yang beriman yang turut bersama-samanya, melainkan sedikit sahaja.

Dalam ayat di atas Allah menyatakan ada air yang keluar dari muka bumi....Mungkinkan tragedi banjir yang berlaku dalam negeri kita ini datang dari punca yang sama??? Sebab hujan tak turun tapi kenapa tiba-tiba boleh banjir?? Air datang dari mana ?? Kalau datang dari empangan kenapa air tidak meresap masuk ke bumi? Kenapa Air lambat surut? Air pasang besar dah surut tapi kenapa kawasan banjir masih tetap naik?

Lalu Allah menceritakan bagaimana air boleh surut setelah banjir tersebut menggelamkan kaum Nabi Nuh dengan firmannya surah Hud ayat 44 :

Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) diperintahkan kepada bumi dan langit dengan berkata: "Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai langit berhentilah dari curahan hujanmu". Dan (ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah (Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itupun berhenti di atas gunung "Judi" serta diingatkan (kepada kaum kafir umumnya bahawa): "Kebinasaanlah akhirnya bagi orang-orang yang zalim".

Ayat di atas menunjukkan bagaimana Allah membinasakan kaum yeng terdahulu dengan sebab dosa-dosa mereka. Oleh yang demikian Allah jualah yang berkuasa di atas tiap-tiap sesuatu.Marilah kita kembali kepada Allah dengan melakukan segala perkara yang disuruh dan meninggalkan segala perkara yang dilarangSemuga Allah menyelamatkan kita daripada bencana yang menimpa kita. Jangan sekali-kali kita ingkar arahan Allah S.W.T

OLEH

Ust Zul hilmei Mohamad Rohani

Tim.Lajnah Tarbiyyah Dewan Pemuda

Pas Negeri Johor

Catatan Semalam

08: 05 am Ibusawat Bintang

Di Ofis, malam tadi mak dan Abg Omar datang ke rumah on the way balik ke Muar. Terpaksa tunggu Izzatul tidur dahulu baru mereka boleh balik, sebab Izzatul merengek nak ikut. Semasa pergi kerja pagi tadi, poster kuliah Ustaz farhan pada 30 Mac di Surau Flet UTM dah siap ditampal di tangga flet.


10:00 am Ibusawat Bintang

Tertarik akan tulisan Brian Yap dalam column Just Saying pada akhbar New Straits Times hari ini, beliau menulis;

Having a fixed date every five years seems a better option than having the public, political parties and the Election Commission plays this guessing game that is neither productive nor conducive to a fair election. [Rujuk: Yap, Brian. If you can legally vote here, you are Malaysian. Dlm. New Straits Times. March 28, 2007. Hal 25]

Beliau menulis lagi;

…some people, for instance, like to equate PAS with the Taliban, I find that a ridiculous notion. After all, the party has consistently taken part in elections even before Merdeka.

Maknanya sdr Brian Yap ini juga menolak idea menyamakan PAS seperti Taliban, itu orang non – Muslim, orang Islam bagaimana?


02:19 pm Ibusawat Bintang

Masih di office, baru lepas update & rebranding blog aku di www.rainman2.blogspot.com Bagi warna baru, tukar setting dan update articles walaupun cut and paste aje.


04:30 pm Ibusawat Bintang

Attend job di BTS, masa balik singgah di Border Books Store dan beli senaskah buku;

The Rough Guide History of Egypt karya Michael Haag. (RM 15.90). antara buku termurah yang boleh didapati di Borders, itupun di segment bargain.


09:55 pm Markas UPU Tmn Sepakat, Flet UTM

Usrah UPU malam ni, tapi menurut Shahruddin, batal sebab esok ada Usrah Gabungan DUN di MTD Hulu Klang. Cuma aku, Abang Aziz dan Abang Osman je yang hadir termasuk Pyan, anak abang Aziz. Lepas usrah pekena nasi goreng di Taman Sepakat.

Sedang membaca buku The Rough Guide History of Egypt karya Michael Haag. Tertarik akan kata – kata Lieutenant Khaled Islambouli, anggota tentera Mesir yang membunuh President Mesir, Anwar Sadat pada October 6, 1981. katanya;

I killed him but I am not guilty. I did what I did for the sake of religion and of my country. I killed the pharaoh. [Rujuk: Haag, Michael. The Rough Guide History of Egypt. London: Rough Guide Ltd., 2003. Hal 380]

Amanat Syeikh Ahmad Yasin

Syeikh Ahmad Yasin yang begitu kecewa dan sedih dengan sikap bangsa arab telah berkata :

“ tidakkah kamu semua lihat wahai bangsa arab, sudah sampai ke tahap mana keadaan ini?Sesungguhnya aku, seorang tua yang lemah, tidak mampu memegang pena dan menyandang senjata dengan tanganku yang sudah mati ( lumpuh). Aku bukan seorang penceramah yang lantang yang mampu menggegarkan semua tempat dengan suaraku ( yang perlahan ini ) .

Aku tidak mampu untuk ke mana-mana tempat bagi memenuhi hajatku kecuali jika mereka meggerakkan ( kerusi roda ) ku. Aku yang sudah beruban putih dan berada di penghujung usia, aku yang diserang pelbagai panyakit dan ditimpa bermacam-macam penderitaan .

Adakah segala macam penyakit dan kecacatan yang menimpa diriku turut menimpa bangsa arab sehingga menjadikan mereka begitu lemah. Adakah kalian semua begitu wahai bangsa arab , kalian diam membisu dan lemah , atau adakah kalian semua telah mati binasa.

Adakah hati kalian tidak bergelora melihat kekejaman yang berlaku terhadapa kami sehingga tiada satu golongan pun yang bangkit menyatakan kemarahan kerana Allah… tiada satu pun kumpulan ( daripada kalangan kalian ) yang bangkit menentang musuh-musuh allah yang telah mengisytiharkan perang antarabangsa keatas kami dan menukarkan kami dari golongan mulia kepada golongan yangn dianiaya dan dizalimi oleh pembunuh dan penjenayah serta pengganas… tidak adakah yang mahu bangkit menentang musuh-musuh yang telah berjanji setia untuk menghancurkan dan menghukum kami.

Tidak malukah umat ini terhadap dirinya yang dihina sedangkan padanya ada kemulian. Tidak malukah Negara-negara umat Islam membiarkan penjenayah zionis dan sekutu antarabangsanya tanpa memandang kami dengan pandangan yang mampu mengesat air mata kami dan meringkan bebanan kami.

Adakah pertubuhan-pertubuhan umat ini, pasukan tenteranya, parti-partinya, badan-badannya dan tokok-tokohnya tidak mahu marah kerana Allah dengan kemarahan sebenarnya lalu mereka keluar beramai-ramai sambil melaungkan:“

ya Allah, perkuatkanlah saudara-saudara kami yang sedang dipatah-patahkan tulang-temulang mereka, kasihanilah saudara-saudara kami yang lemah ditindas dan bantulah hamba-hambamu yang beriman!”

Adakah kalian tidak memiliki kekuatan berdoa untuk kami? Seketika nanti kalian akan mendengar tentang peperangan besar keatas kami dan ketika itu kami akan terus berdiri dengan tertulis didahi kami bahawa kami akan mati berdiri dan berdepan dengan musuh, bukan mati dengan keadaan melarikan diri. Akan mati bersama-sama kami anak-anak kami , wanita-wanita, orang-orang tua dan pemuda-pemuda.

Kami jadikan di kalangan mereka sebagai kayu bakaran buat umat yang diam dalam kebodohan! Janganlah kalian menanti hingga kami menyerah atau mengangkat bendera putih, kerana ketahuilah bahawa kami tetap akan mati walaupun kami berbuat demikian ( menyerah ). biarkan kami mati dalam kemuliaan sebagai mujahidin dan syuhada`.

Jika kalian mahu, marilah bersama-sama kami sedaya mungkin. Tugas membela kami terpikul dibahu kalian . kalian juga sepatutnya menyaksikan kematian kami dan menghulurkan simpati. Sesungguhnya Allah akan menghukum sesiapa sahaja yang lalai daripada menunaikan kewajipan yang diamanahkan.

Kami juga berharap kepada kalian supaya jangan menjadi musuh yang menambah penderitaan kami. Demi allah , jangan menjadi musuh kepada kami wahai pemimpin-pemimpin umat ini, wahai bangsa umat ini.”

“ Ya Allah kami mengadu kepadaMu … kami mengadu kepadaMu… kami mengadu kepadaMu… kami mengadu kepadaMu lemahnya kami dan kurangnya helah kami. Demikianlah kami dihadapan manusia. Engkaulah Tuhan kepada ornag-orang yang lemah dan Engkaulah Tuhan kami. Kepada siapa Enkau tinggalkan kami. Adakah kepada orang yang jauh yang akan meyerbu kami. Atau kepada musuh yang berkuasa ke atas kami?

Ya Allah, kami mengadu kepadaMu darah-darah yang tertumpah, maruah yang ternoda, kehormatan yang diperkosa , kanak-kanak yang diyatimkan , wanita-wanita yang dijandakan , ibu-ibu yang kehilangan anak, rumah-rumah yang diruntuhkan , tanaman-tanaman yang dirosakkan.

Ya Allah, kami mengadu kepadaMu berseleraknya kesatuan ( umat ) kami, berpecahnya perpaduan kami , berbagai-bagainya haluan kami, terbelakangnya kami.

Kami mengadu kepadaMu betapa lemahnya kaum kami , betapa tidak bermayanya umat di sekeliling kami dan betapa berjayanya musuh-musuh kami… “

Sumber: http://www.islamhadhari.net/v4/tokohislam/detail.php?nkid=42

Senarai pembelian buku – buku pada tahun 2007 (setakat 29 March 2007)

1. Short, Martin. Crime Inc.: The Story of Organized Crime. London: Thames Methuen, 1988
2. Syaikh Mahmud Syakir. Ensiklopedi Peperangan Rasulullah SAW. Trans. Abdul Syukur A Razzaq. Jakarta: Pustaka al – Kautsar, 2005.
3. Barnes, Stuart. Ed. Football Annual: 2006 – 2007. London: Collins Harper Publishers, 2006.
4. Bird, Isabella. The Golden Chersonese: The Malayan Travels of a Victorian Lady. Singapore: Oxford UP, 1992.
5. le Carré, John. Smiley’s People. London: Pan Books Limited, 1980
6. Ludlum, Robert. The Apocalypse Watch. London: Harper Collins Publishers, 1995.
7. Harris, Amy Bjork, and, Thomas A Harris. Staying OK. Singapore: Harper & Row, 1985.
8. Haag, Michael. The Rough Guide History of Egypt. London: Rough Guide Ltd., 2003
9. Mackenzie, Kenneth. The English Parliament. London: Penguin Books, 1962.
10. McVey, Ruth T. The Rise of Indonesian Communism. Ithaca, New York: Cornell UP, 1965.
11. Wan Nik Wan Yussof, and Asma’ Husna Sulaiman. Islam dalam Politik Malaysia: Satu kritikan terhadap Islam Hadhari. K Bahru: Center for Political Analysis and Strategic Development, 2006.
12. Mohd. Nor, Riduan. Ed. Memperingati 100 Tahun Hassan al – Banna. Batu Caves, Selangor: MHI Publications, 2007.
13. Forsyth, Frederick. The Dogs of War. London: Corgi Books, 1980
14. Crozier, Brian. South – East Asia in Turmoil. Harmondsworth: Penguin Books, 1965.
15. Ustaz Haji Idris Haji Ibrahim. Fadhilat Hari Jumaat. Tiada Tempat: Ustaz Haji Idris Haji Ibrahim, 2006.

Maka hendaklah seorang yang menuntut ilmu mengambil berat untuk mendapatkan buku yang diperlukan semampunya samada membelinya, menyewanya atau meminjamnya. Kerana ianya merupakan alat yang penting bagi mendapatkan ilmu. Janganlah dia sekadar menghimpunkan buku supaya kelihatan banyak ataupun menunjukkan dia faham akan sesuatu sebagaimana yang dilakukan oleh sebahagian kepada ilmu Feqah dan Hadith.
- Ibnu Jamaah [1]

Semoga aku tidak termasuk akan golongan yang disebub sebagai orang yang hanya suka mengumpul dan menghimpunkan buku – buku tanpa mengambil menafaat darinya.

Lagi satu, akun tidak suka meminjamkan buku – buku aku kepada mereka yang tidak aku kenali kerana besar kemungkinan ianya tidak dipulangkan.

Aku teringat akan pesan al Imam al Buwaithi kepada sahabatnya ar Rabi’, katanya:
Jagalah buku – bukumu, kerana sekiranya satu buku yang hilang pasti tiada lagi penggantinya.[2]

Nota Kaki

[1] Ustaz Mat Esa B Deraman. Adab – adab Menuntut Ilmu. Masai: Surau al Bararah, 1426 H. hal. 31

[2] Ibid hal. 32 - 33

Untuk Muhasabah kita bersama

Ya, saya tertarik sebab kelakar dengan syarikat korporat (keparat pun boleh juga) Telekom Malaysia!

Saya berpandangan bahawa Telekom Malaysia Berhad (TM) telah melakukan satu monopoli besar kepada majoriti rakyat Malaysia. Dan monopoli ini sudah pasti tidak membawa sebarang keuntungan kepada kita selaku rakyat Malaysia yang semakin dihimpit dengan inflasi. Monopoli dalam bidang bisnes adalah sesuatu yang tidak bagus. Dan kes ini lebih kurang sama seperti mana monopoli Microsoft di dalam dunia komputer - pengguna tidak punya banyak pilihan dan akhirnya terpaksa membayar harga paras cekik darah walaupun servis yang diberikan sangat menghampakan.

TELEFON TALIAN TETAP

Boleh dikatakan hampir keseluruhan rumah kediaman dan syarikat yang memiliki talian telefon tetap akan berdaftar di bawah TM. Ada berapa juta buah rumah dan syarikat di Malaysia ini? Dan ini pastinya membuatkan TM mengaut untung yang berganda-ganda banyaknya kerana tidak wujud sebarang pesaing. Sepatutnya dalam keadaan begini, TM wajib mengurangkan caj kadar panggilannya.

Caj panggilan tempatan pada 8 sen/minit (2 minit yang pertama) dan 4 sen/minit bagi minit-minit berikutnya adalah satu pelan-kaut-untung yang berlebihan. Ini bermakna, jika anda menelefon rumah jiran sebelah selama satu jam, maka anda perlu membayar RM2.48. Ini baru jiran sebelah, kalau anda duduk di Shah Alam dan telefon mak ayah yang duduk di Sabak Bernam, maka kadarnya lebih tinggi dari itu. Dan ia menjadi lebih tinggi jika anda duduk di Johor dan menelefon isteri anda yang berada di Perlis

Kamu tahu kenapa jadi begini? Ia sebab monopoli TM ke atas sistem telekomunikasi kita. Tiada syarikat lain untuk menyaingi TM dalam membekalkan talian telefon tetap di rumah kediaman anda.

Sepanjang saya duduk di Ireland ini, saya mendapati kadar telefon di sini amat murah. Dan pelan yang ditawarkan juga amat menarik dan menjimatkan. Pelan paling menarik yang pernah rumah saya miliki ialah kadar telefon 0 sen/minit (bagi 60 minit pertama) ke mana sahaja, asalkan masih di dalam Ireland. Jadi menelefon nombor talian tetap jiran sebelah rumah anda, ataupun kawan anda yang tinggal di negeri lain adalah percuma walaupun anda bercakap selama 100 jam! Tapi dengan syarat bila sudah berbual selama 59 minit, letakkan telefon, dan kemudian dail semula nombor itu. Jadi kami sebenarnya hanya perlu membayar sewa bulanan sahaja jika kami pandai memanipulasi pelan yang dipilih itu.

Kamu tahu kenapa jadi begini? Sebab di Ireland syarikat telefon nombor 1 iaitu Eircom, telah disaingi oleh syarikat-syarikat pembekal telekomunikasi yang lain seperti BT, Euphony, Swiftcall dan lain-lain.

SNAILMYX

Mulai hari ini, pengguna TM Streamyx patut memanggilnya Snailmyx kerana ia adalah sejenis broadband paling perlahan yang pernah saya rasai. Dan ramai orang akan bersetuju dengan saya. Ketika saya pergi ke rumah kawan saya di Johor Bahru, berkali-kali dia cuba untuk connect, tetapi amatlah susah. Di Johor Bahru pun sudah begini (JB antara bandar termaju di Malaysia), apatah lagi di bandar-bandar seperti Meru dan Kapar!

Di rumah saya di Malaysia, hanya saya menggunakan komputer. Jadi apabila saya balik bercuti, adalah tidak berbaloi bagi mengambil Streamyx. Maka saya pun membuat keputusan membeli TMNet Prepaid berharga RM30 yang berkelajuan 58kbps kalau tak silap. Setelah cuba dan mencuba, barulah saya dapat akses ke gerbang internet. Untuk membuka Google pun ia sudah memakan masa 5 minit!!

Apa ini? Saya pernah menggunakan dial-up di Ireland, tetapi ia tidaklah seteruk di Malaysia. Dan kejadian membuka-google-selama-5-minit-baru-siap ini berlaku di Seksyen 17 Shah Alam, yang mana di situ terdapat ibusawat Telekom Malaysia! Ini Shah Alam (saya ulangi Shah Alam, bukan Kapar, bukan Meru, dan bukan Bukit Changgang). Dan setelah berjaya membuka Google, saya cuba membuka blog saya pula. Dan ia tak mahu loading setelah berminit-minit, dan talian 1515 itu terputus dan saya menghadapi kesukaran yang maha dahsyat untuk mengakses kembali internet.

Dan sesudah tragedi ngeri ini, saya berjanji dan bersumpah akan berwasiat kepada bakal isteri, bakal anak, dan bakal cucu saya supaya jangan lagi menggunakan dial-up Telekom. RM30 yang saya gunakan untuk membeli kad prepaid itu sebenarnya lebih baik disedekahkan kepada mangsa tragedi gempa bumi Jogjakarta yang berlaku waktu.

BROADBAND KITA TERLALU MAHAL

Streamyx datang dalam pakej dari 384kbps hinggalah 2.0mbps [rujuk kadar]. Pakej Streamyx Basic 384kbps berharga RM20/10 jam (5sen/minit jika melebih 10 jam). Dan pakej paling pantas (konon-konon aje tu) iaitu Streamyx Corporate ADSL 2.0mbps download/384kbps upload berharga RM1188 sebulan, dan pakej ini semestinya tidak mampu dimiliki oleh syarikat-syarikat kecil dan sederhana seperti Syarikat Pembuat Keropok Lekor.

Syarikat sama ada kecil, besar atau sederhana memerlukan akses internet yang laju bagi membolehkan mereka bersaing dengan lebih mantap dalam dunia pasaran terbuka. Oleh kerana Streamyx yang dimiliki oleh TM sekali lagi melakukan monopoli, dan kali ini dalam dunia internet, maka kita selaku rakyat Malaysia terpaksa berkompromi dengan kualiti servis yang sangat teruk walaupun membawar pada harga yang tersangat mahal.

Di Ireland, rumah saya sekarang ini menggunakan Magnet Broadband, di bawah pelan Magnet Entertainment. Pelan ini memerlukan kami membayar 59 Euro/bulan, dan kami menikmati 3 servis dalam 1, iaitu:

Internet: 8.0mbps download/ 512kbps upload

Satelit TV: Tak ingat pula berapa channel ada

Telefon: Masa berbual percuma selama 60 minit pertama (local call only)

Kalian nampak tak beza yang sangat ketara? Kalau kita tolak TV dan telefon, sangat besar beza bayaran bagi mendapatkan broadband yang nyata jauh lebih laju dari Streamyx Corporate ADSL 2.0mbps.

Sumber: http://hembusan.blogspot.com/2006/10/telekom-malaysia-tak-boleh-pakai.html#art

European colonialists conspired to destroy Khilafah

On Monday 3rd March 1924 (28th Rajab 1342AH), the world woke to the news that Mustafa Kemal in Turkey had officially abolished the Khilafah. That night Abdul-Mejid II, the last Khaleefah of the Muslims, was bundled in to a car with a suitcase of clothes and money and exiled from Turkey, never to return. This is how 1342 years of Islamic rule ended. The following is a historical account of the actions of the colonial powers in first sowing the seeds of disunity amongst Muslims by implanting the idea of nationalism and then finally administering the destruction of the Khilafah state by their treacherous agents.

A few months after the destruction of the Khilafah on 24th July, Turkey's independence was officially recognised with the signing of the Lausanne Treaty. Britain and its allies withdrew all their troops that had occupied Turkey since the end of the First World War. In response to this, protests were made in the House of Commons to the British Foreign Secretary Lord Curzon, for recognising Turkey's independence. Lord Curzon replied, "The situation now is that Turkey is dead and will never rise again, because we have destroyed its moral strength, the Caliphate and Islam."

As admitted by Lord Curzon, Britain along with France played a pivotal role in destroying the Khilafah and carving up the Muslim lands between them. Their plans against the Khilafah were not just a reaction to the Khilafah siding with Germany in World War I. These plans were set in motion hundreds of years ago finally coming to fruition when the Uthmani Khilafah began to rapidly decline in the mid eighteenth century.

The first attempt at destroying the unity of Islam came in the 11th century when Pope Urban II launched the first crusade to occupy Al-Quds. After 200 years of occupation the crusaders were finally defeated at the hands of Salahudeen Ayyubi. In the 15th century Constantinople was conquered and the last stronghold of the Byzantine Empire defeated. Then in the 16th century the Islamic State swept across southern and eastern Europe carrying Islam to its peoples. Consequently millions of people in Albania, Yugoslavia, Bulgaria and other countries embraced Islam. After the siege of Vienna in 1529 Europe formed alliances to stop the Khilafah's expansion in to Europe. It was at this point the crusaders animosity towards Islam and the Khilafah was revived and plans were hatched to deal with this "Oriental Problem" as it became known.

Count Henri Decastri, a French author wrote in his book entitled ‘Islam' in 1896: "I cannot imagine what the Muslims would say if they heard the tales of the mediaeval ages and understood what the Christian orators used to say in their hymns; all our hymns even those which emerged before the 12th century emanated from one concept which was the cause of the crusades, these hymns were filled with hatred towards the Muslims due to the total ignorance of their religion. As a result of those hymns and songs, hatred against that religion became fixed in people's minds, and the erroneous ideas deeply rooted, some of which are still carried nowadays. Everyone used to regard the Muslims as polytheists, disbelievers, idol worshippers and apostates."

After their defeat the crusaders realised that the cause of Muslims strength and resolve was the Islamic Aqeeda. As long as Muslims were strongly attached to Islam and the Qur'an the Khilafah could never be destroyed. This is why at the end of the 16th century they established the first missionary centre in Malta and made it their headquarters for launching a missionary onslaught against the Muslim world. This was the beginning of western culture entering the Muslim world by British, French and American missionaries.

These missionaries worked under the guise of educational and scientific institutions. Initially their effect on the Muslims was minimal. But during the 18th and 19th centuries when decline had set in to the Khilafah the missionaries managed to exploit weaknesses in the state and spread corrupted concepts to the people. In the 19th century Beirut became the centre for missionary activity. During this time the missionaries exploited civil strife between Christians and Druze and later Christians and Muslims, with Britain siding with the Druze and France siding with the Christian Maronites.

The missionaries had two main objectives during this time.

1. To separate the Arabs from the Uthmani state

2. To alienate the Muslims from the bond of Islam

In 1875 the "Secret Association" was formed in Beirut in an attempt to encourage Arab nationalism among the people. Through declarations and leaflets it called for the political independence of the Arabs, especially those in Syria and Lebanon. Those in charge repeatedly accused Turkey in their literature of snatching the Islamic Khilafah from the Arabs, violating the Islamic Shari'ah, and abusing the Deen.

These seeds of Arab nationalism came to fruition in 1916 when Britain ordered its agent Sharif Hussein of Mecca to launch the Arab Revolt against the Uthmani Khilafah. This revolt was successful in dividing the Arab lands from the Khilafah and placing them under British and French mandates. At the same time nationalism was being incited among the Turks. The Young Turks movement was established in 1889 on the basis of Turkish nationalism and achieved power in 1908 after ousting Khaleefah Abdul-Hamid II. The traitor Mustafa Kemal who went on to abolish the Khilafah was a member of the Young Turks. This is why Mustafa Kemal later said: "Was it not because of the Khilafah, Islam and the clergy that the Turkish peasants fought and died for five centuries? It is high time Turkey looked after her own interests and ignored the Indians and the Arabs. Turkey should rid itself of leading the Muslims."

Alongside the missionary activities Britain and France along with Russia began to directly colonise many parts of the Muslim world. This started during the mid eighteenth century when in 1768 Catherine II of Russia fought the Khilafah and successfully occupied the lands of Southern Ukraine, Northern Caucasus, and Crimea which became incorporated in to the Russian Empire. France attacked Egypt and Britain began its occupation of India. In the 19th century France occupied North Africa and Britain occupied Egypt, Sudan and India. Gradually, the lands of the Khilafah were receding until the end of the 1st world war when all that was left was Turkey, which was occupied by allied troops under the command of a British general named Charles Harrington.

The division of the lands of the Khilafah was a deliberate agreement hatched by Britain and France in 1916 in the secret agreement known as Sykes-Picot. This plan was negotiated between French diplomat François Georges-Picot and British diplomatic advisor Mark Sykes. Under the agreement Britain was allocated control of Jordan, Iraq and a small area around Haifa. France was allocated control of South-eastern Turkey, Northern Iraq, Syria and Lebanon. The controlling powers were left free to decide on state boundaries within these areas. The Middle Eastern map today is the legacy of Sykes-Picot with the borders matching Mr Sykes and Mr Picot's lines drawn using a ruler over the former lands of the Khilafah.

In the years preceeding the destruction of the Khilafah, Britain played the most important role through nurturing its agent Mustafa Kemal. Through a number of political maneuvers aided by Britain, Mustafa Kemal was able to establish himself as an authority within Turkey. In 1922, the Lausanne conference was organised by the British foreign Secretary Lord Curzon to discuss Turkey's independence. Turkey at that time was under the occupation of the allied forces with the institution of the Khilafah existing in all but name. During this conference Lord Curzon stipulated four conditions prior to recognising the independence of Turkey.

These conditions were:

1. The total abolishment of the Khilafah

2. The expulsion of the Khalifah beyond the borders

3. The confiscation of its assets

4. Declaration that Turkey become a secular state

The success of the conference rested on the fulfilment of these four conditions. However, even with such foreign pressure many Muslims within Turkey still cherished the idea of Khilafah, which had served Islam so well for so many centuries and found it inconceivable that it could ever be abolished. Hence, Lord Curzon failed to secure these conditions and the conference wound up in failure. Yet, the cunning Lord Curzon on behalf of Britain did not give up. On the 3rd March 1924 Mustafa Kemal using force and terrorising his political opponents managed to push through the Abolition bill that would see the institution of Khilafah officially abolished.

For the colonialists powers destroying the Khilafah was not enough. They wanted to ensure that the Khilafah could never arise again among the Muslims.

Lord Curzon said, "We must put an end to anything which brings about any Islamic unity between the sons of the Muslims. As we have already succeeded in finishing off the Caliphate, so we must ensure that there will never arise again unity for the Muslims, whether it be intellectual or cultural unity."

Therefore, they placed a number of obstacles in the path of re-establishing the Khilafah such as:

1. The introduction of the non-Islamic concepts in the Islamic world such as patriotism, nationalism, socialism and secularism and the colonialists encouragement of political movements based on these ideas

2. The presence of educational curriculum set up by the colonial powers, which have remained in tact for 80 years, that made the majority of the graduated young people and those in the educational institutions proceed in a direction contradictory to Islam

3. The economic strangulation of the Muslim world by western governments and companies such that the people live in abject poverty and are forced to focus solely upon feeding themselves and their families whilst turning away from the true role of the colonialists

4. The deliberate legacy of dividing the Muslim world around contentious borders and territories such that Muslims would permanently be engaged in petty issues

5. The creation of organisations such as the Arab League and later the Organisation of Islamic countries (OIC) that diluted the bonds of Islam, continued the disunity of the Muslim world whilst failing miserably to solve any problem or issue

6. The imposition of a foreign state, Israel, into the heart of the Muslim world that would spearhead the western powers assault upon defenceless Muslims while perpetuating the myth of Muslim inferiority

7. The presence in the Muslim countries of tyrant rulers whose allegiance is to their western masters; whom oppress and torture the Ummah; they are not from the Ummah and hate the Ummah just as much as the Ummah hates them

Despite these obstacles and the plots and plans of the colonialists the re-establishment of the Khilafah is once again a reality for the Muslim world. We must take this opportunity on the anniversary of the destruction of the Khilafah to reflect on the current situation of the Muslims and ensure that only by working to bring back the Khilafah can we truly achieve success in this life and the next.

Source: www.kavkazcenter.com

Lihat juga:
Di Ambang Keruntuhan Uthmaniyyah : Pengajaran Buat Ummah
Oleh HASRIZAL ABDUL JAMIL